つれづれさいたま

2012/06/30

日々の風景　－短歌教室（添削）（2012.6.30）

先週の金曜日６月２９日（金）は、浦和ロイヤルパインズホテルＢ１Ｆで「よみうりカルチャースクール」の第４回目の短歌教室があった。

１．しらぬいの筑後の国やふるさとは
         　　　　　　　　　菜の花つつじ櫨（はぜ）多き国

菜の花は日本全国どこにでもあるのではないか。

→　→　「しらぬいの筑後の国のふるさとや
        　　　　　　　　　　　　　初夏にはつつじや櫨の花咲く」

２．朝な夕な眺めし山は三池山（みいけさん）
         　　　　　　　　　　　わがうぶすなの神すまう山

現代の感覚でいえば、「すまう」より「います」のほうがいいのではないか

→　→　「朝な夕なに眺めしふるさとの三池山
        　　　　　　　　　　　　　わがうぶすなの神います山」

３．うぶすな神すまう山より高き塔の
         　　　　　　　　天望に立ちて何によろこぶ

展望台はどこの塔にもある。また、「何によろこぶ」という表現は曖昧すぎるのではないか。

→　→　「ふるさとの神います山より高けれど
        　　　　　　　　　　　　　　　スカイツリーはなにか味気なし」

今回提出した短歌は自分としてはまあまあの出来だと思っていたが、かなり手が入ってしまった。ただ、私の感覚としては、いずれも原歌のほうがいいのではと思っているが、どうだろうか。

2012.6.30
Yukikaze

2012/06/23

日々の風景　ー短歌教室（提出）（2012.6.23）

６月２９日の短歌教室用に下記の３首を提出した。

ｂ私が生まれてから１８歳まで過ごしたのが福岡県大牟田市、福岡県の最南端の市である。昔でいえば「筑後」、藩でいえば「三池藩」のテリトリーだ。三池藩は１万石という外様の小藩だが、藩主は幕政にも参与し、若年寄になったこともあるそうだ。　さて、大牟田にはもう２０年も帰ったことがないが、近々帰ってみたいと思っている。どんなに変わっているのだろうか。私が住んでいたころは、炭鉱もその関連産業まだ活気があって人口も２０万人を超えていたと思う。しかし、いまは炭鉱も閉山し、人口もなんと１２万５０００人という凋落ぶりだそうである。しかし、さっきウエブを見ていたら、２００７年フォーブス誌「世界の最もきれいな都市トップ25位」に神戸とともに選定されたそうだ。そのような明るい話題もないことはないようであり、今後もなんとか明るい話題を作っていってもらいたいものだ。

筑後はご承知のように、菜の花、つつじ、櫨が多いことで知られており、次の歌となった。　

（１）しらぬいの筑後の国やふるさとの
ｂｂｂｂｂｂｂｂｂｂｂｂｂｂｂ菜の花つつじ櫨（はぜ）多き国

筑後川と菜の花

久留米つつじ

櫨の紅葉

（２）朝な夕な眺めし山は三池山（みいけさん）
ｂｂｂｂｂｂｂｂｂｂｂｂｂｂｂｂｂわがうぶすなの神すまう山
ｂ
ｂ三池山には何度となく登った。高さは３８８ｍで特別高いわけでもなくまた頂上からの見晴らしもそんなに良いわけでもないが、本当に懐かしい山である。

大牟田と三池山の位置

三池山

（３）うぶすな神すまう山より高き塔の
ｂｂｂｂｂｂｂｂｂｂｂｂｂ天望に立ちて何によろこぶ

ｂ結局、これを言いたかったのです。天望回廊は４５０ｍだそうだが、三池山より高い。「 ○○と煙は高い所に登りたがる」というが、なんでみんなそんな高い所に登りたがるのかが理解できない。

2012.6.23

Yukikaze

2012/06/22

日々の風景　－孫へのプレゼント（2012.6.22）

６月１７日に、新潟の娘から「父の日」ということで宅配便が届いた。そのお返しというわけでもないが、６月１９日に孫二人におもちゃを買ってプレゼントした。５歳の女の子には「だいすきなおばあちゃん」と題した「リカちゃん人形」、３歳の男の子には「ダイヤブロック」。翌２０日には届いたみたいでさっそく二人の孫からお礼の電話がかかってきた。娘の話によると二人ともものすごく喜んでいるとのことで安心した。とくに、「ダイヤブロック」を３歳の子がすでに持っているのではないかと内心ビクビクしていたが、持っていないということで、よかった。また、「だいすきおばあちゃん」のリカちゃん人形は、新聞でも紹介されていたが、かなり好評らしい。私の家内、すなわち孫たちにとってはおばあちゃんが今年の２月に亡くなったのでその思い出に、という意味もないことはない。何はともあれ、二人に喜んでもらえてこれ以上のことはない。

３歳と５歳の孫

だいすきなおばあちゃんのリカちゃん人形

ダイヤブロック

2012.6.22
Yukikaze

2012/06/20

短歌・俳句の風景　－その１１６

今回は短歌です。

『月日やは過ぐは行けども母父（おもしし）が
珠の姿は忘れせなふも』

防人群像

万葉集にある防人歌（４３７８）で、中臣部足國という人の歌です。

「忘れせなふも」の「なふ」は「ない」の祖形だそうで、「忘れもしないことだ」という意味だそうです。

月日はどんどんと足早に過ぎ去っていくけれども、母と父の珠のような姿はいつまでも忘れることができない。
このような感情は何千年たっても変わることのないものだと思います。

「父母」ではなく「母父」というところがなんとも言えません。

私の父も学校を卒業してからは、四国の実家を離れて兵庫、福岡で会社勤めをして実家に戻ったのは両親が亡くなったずっと後でした。

そのような生活形態は今や珍しくありませんが、言ってみれば現代の「防人」と言えないこともないように思います。

2012.6.20
　　Yukikaze

2012/06/18

日々の風景　－短歌教室（添削）（2012.6.18）

先週の金曜日６月１５日（金）は、浦和パインズホテルＢ１Ｆで「よみうりカルチャースクール」の第三回目の短歌教室があった。

１．じじばばの夢はひろがる初孫の
                               未来は女医さんいや女優さん

女の子の将来の職業は、女医さんや女優さんだけではないだろう。

→　→　「初孫の女の子の将来を思いつつ
                                     じじばば我ら夢が広がる」

２．言いたきこと怺（こら）えしときも多かりき
                                   宮仕えの日々は遠くなりたり

なんとなく平凡に流れている。また、内容的には前段と後段で言っていることがほとんど同じ。「宮仕え」という表現もオーソドックスに「会社勤め」としたほうがよい。

→　→　「言いたきこと怺（こら）えるときも多かりしが
                                             会社勤めの日々遠くなりたり」

３．彼岸花嫌う妻は病み眠りたり
                         ともに見し野にひがんばな咲く

「妻は病み眠りたり」は妻はもう亡くなっていると解釈すれば以下のようにしたほうがいいのではないか。

→　→　「彼岸花を嫌いし妻も今は亡く
                                  ひがんばな咲く野を一人いく」

今日は、受講者の歌にからんで杜澤先生の歌が一首披露された。

「罪科（つみとが）のなき証にて首などという
                                 くびれ目を魚（うお）らは持たず」

今日の先生のお話は、
（１）できるだけ上記の例のような「思想詠」を詠むように心がけること
（２）とにかく、何を言おうとしているのかが分かる歌にすること

いろいろと勉強になった。

2012.6.18
   Yukikaze